Anísio Teixeira   

“Educar é crescer. E crescer é viver. Educação é, assim, vida no sentido mais autêntico da palavra.” 
―Anísio Teixeira

   

Anísio Spínola Teixeira nasceu em 12 de julho de 1900 em Caetité, Bahia. Filho de fazendeiro, estudou em colégios de jesuítas na Bahia e cursou direito no Rio de Janeiro. Teixeira marcou a educação Brasileira por democratizá-la   em todos os níveis e criar educação progressista, rompendo com a diretrizes educacional da época.

A contribuição de Teixeira para educação superior foi repleta de atributos para o Brasil, pois sua experiência adquirida ao longo dos anos pode aprimorar e trazer uma mudança na educação, onde foi proposto uma reorganização nas instituições de ensino. Foi responsável pela implantação de escolas públicas em todos os níveis de acesso a todos os cidadãos, ou seja, educação igualitária e integradora, independente de classe social, afirmando que era um dever do estado estabelecer toda estrutura possível para a manutenção das instituições de ensino com qualidade e emprego de tecnologia. Afirmou que toda escola de nível superior deveria investir em ciência, pesquisa e extensão, para que se pudesse adequar a estrutura da universidade a favor da sociedade e que ambas trabalhassem juntas para proporcionar a evolução dos cidadãos, rompendo o contexto histórico em que as universidades funcionavam como instituições isoladas e que só tinham a responsabilidade de formar profissionais

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Além disso, fez uma análise acerca da influência da educação sobre os alunos, reforçando que o papel da universidade vai além da formação de profissionais, mas formar indivíduos conscientes sobre o meio político, social e econômico, capazes de contribuir com o progresso da comunidade onde a instituição está inserida.  Anísio reforça que se o ensino se opuser à prática, à experimentação e ao trabalho, o conhecimento ficaria restrito e que a solução para isso seria repassar o conhecimento como meio concreto onde não consiste apenas em aprender apenas pelo meio teórico, mas somado a ele a inclusão do meio prático.  Foi responsável pelo rompimento da influência da igreja na educação, tornando todas as instituições de ensino laica.

Apesar da vida de Anísio Teixeira ser marcado por dificuldades e restrições, por consequência do governo vigente na época, não impediu o seu processo ideológico, onde consta implantação de um método inovador, integrador e repleto de qualidades para o ensino brasileiro. Ele enfoca que a educação está em permanente crescimento e sujeita a mudanças, sofrendo transformações e o principal, destaca que ela tem o poder de mudar o mundo, onde pode-se observar seu legado no mundo contemporâneo. 

http://www.infoescola.com/biografias/anisio-teixeira/

http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/seminario/seminario9/PDFs/1.39.pdf

Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire

Paulo Freire foi um indivíduo apaixonado pela educação, onde sua arte consistia em educar, e sua preocupação era baseada em como exercer a pedagogia de forma que poderia atingir os alunos para que atuassem de maneira autônoma na sociedade. Foi um pensador conhecido por propor o rompimento da matriz educacional e de tentar reformular a visão crítica em torno educação para torná-la progressiva e acolhedora.

 Sua obra Pedagogia da Autonomia, é considerada um grandioso guia educacional para todos os profissionais relacionados de alguma maneira à educação. Nesta obra ele evidencia algumas características que o ensinar exige: Pesquisa, testemunho, estética e ética, respeito, reconhecimento cultural, criticidade e novidade metodológica.

Primeiro, é esclarecido o rompimento que deve haver da educação centrada no professor como detentor do conhecimento, e o aluno como sujeito apenas a receber as informações, este modelo é característica de um ensino autoritário, onde consiste apenas no conhecimento imposto ao aluno, sem ser analisado por suas próprias capacidades cognitivas. Em sua descrição é afirmada que a melhor maneira de aprender é no compartilhamento de ideias entre docente e discente, criando assim um processo dialético, onde ambos vão aprimorando seu conhecimento, e é esclarecido que o professor deve induzir os alunos a desenvolver a capacidade crítica sobre diversos assuntos, que através do conhecimento adquirido este possam dar progressão. Expõe que ensinar necessita pesquisa, onde está troca de informações deve ser constante na sala de aula, e gera a inquietação do aluno que envolve e estimula o professor a sempre buscar conhecimento para ter em suas mãos a condição de atender as necessidades deste aluno, tirando suas dúvidas quando as tiver.

 É defendido que o professor deve respeitar os saberes do educando, não desvalorizando saberes culturais, ditos populares ou saberes da prática, pois para Freire, todo prática exige conhecimento prévio, poder imaginativo anterior. O professor deve respeitar os saberes do aluno, pois pode aprender algo novo que não sabe, e antes tudo ensina-lo a pensar de maneira certa. Estar consciente que o processo educacional é continuo e deve se adaptar de acordo com realidade que rodeia a relação professor aluno. Este contexto é relacionado no documentário, onde o método de ensino utilizado pelo professor de música se adapta a realidade das crianças que estão em processo de aprendizagem, onde ele ensina de maneira simples os tons dos instrumentos. E também consta na realidade dos catadores de lixo, na qual a alfabetização de adultos deve estar diretamente relacionada ao cotidiano do trabalhador,onde faz os indivíduos compreender a própria realidade e consequentemente estabelecendo seus valores como cidadãos.

Os professores carregam em si, uma enorme responsabilidade, onde consiste em se alto avaliar e se encontra em constante aperfeiçoamento, porque este vai servir de referência para o corpo discentes, onde vão carregar uma imagem positiva ou negativa do docente, dependendo dos seus atos em sala de aula, pois toda decisão tomada irá influenciar na leitura da vida do aluno. Além de ser competente o professor deve ser também generoso, não devendo nada de conhecimento ao aluno e nem se negar a ensinar nada ao aluno deve ensinar com comprometimento. O docente tem que ser aberto a novas opinião, e o ato que vai contra essa descrição é denominado como método de ensino bancário, ou seja, uma posição autoritária, onde só prevalece a opinião do professor, sufocando as ideias dos alunos, está posição é contra o princípio de pensar certo.

O que seria pensar certo para Freire, seria o desenvolver do pensar critico, ser aberto a novas ideias e experiência, passar a ter o habito de pesquisar de analisar sendo assim, o próprio indivíduo percursor é criador do próprio conhecimento, tornado o autônomo e reflexivo. Ter consciência que a educação é a forma de intervenção do mundo, e a maneira de como nos comprometemos com ela certamente irá refletir no futuro e na construção da sociedade.

Paulo Freire foi um professor que se importava com o social, onde em sua descrição consta a preocupação com as classes trabalhadoras é o descontentamento com o capitalismo e o sistema da desigualdade. Ele deixa bem claro, o comprometimento como professor, onde não tem só a função de formar profissionais, mas de aperfeiçoar cidadãos onde possa se dirigir de forma expressivas e autônomas no meio político, social e econômico.

   Atualmente, o pensamento Freiriano vem ganhando forma no Brasil, onde é observado sua presença sutil no ensino básico, médio e algumas instituições de ensino superior. Porém sua teoria não se faz em sua totalidade, pois correlacionado ao seu contexto histórico, em que esta didática foi obrigada ser encerrado de maneira drástica por consequência do governo ditador na época, que retrocedeu de uma certa forma a educação. Em outros países já foram estabelecidas instituições tomando o pensamento Freiriano como referencial, como na Espanha, Portugal, Suécia.

Universidade Federal do Sul da Bahia

Discente: Joseane Maria Silva Soares

Docente: Gustavo

Data:09-07-15                          turma:2

Componente: experiência sensível

Diário sonoro

O propósito é gravar as ondas sonoras presentes no nosso cotidiano, levando a reflexão o quando utilizamos nossa habilidade sensível, ou seja, a audição, e não damos conta do fator com que ele está correlacionado passando até despercebido pela a captação do celebro.

De manhã, o primeiro áudio foi gravado, onde observei a beleza dos cantos dos pássaros que passam em frente à minha residência, suponho que sejam Periquitos. O segundo som estava condido no barulho da água torneira e da escova de dente em contato com os dentes. O terceiro foi gravado o som da televisão que minha prima adora ligar, logo que desperta. O quarto os sons produzidos pelas bocas quando mordem os alimentos, quando abrem a sacola de pão, o barulho produzido pela cafeteira. O quinto, os sons produzidos ao varrer a casa, a pegar o lixo com a par, a limpar os moveis com o pano. Respectivamente a quinta gravação, o som produzido pelo teclado quando digitamos, ao folhear um caderno, a mensagem que chega pelo WhatsApp, e os movimentos de inquietação produzido quando estamos sentados em uma cadeira. O sexto, foi gravado o som produzido quando colocamos comida no prato, e o quando levamos a boca e o som produzido quando colocamos os talheres no prato.

Período da tarde:

 O sétimo, barulho distante do áudio da televisão e de músicas. O oitavo som gravado de latidos de cão desconhecido, onde latia com instinto de proteção ou de alerta. O nono som gravado, revelava o constante barulho de carros, motos, pessoas andando arrastando os pés nas calçadas, vozes de pessoas desconhecidas. Décimo áudio gravado foi o som produzido quando pegamos pacotes de alimentos das estantes. Respectivamente o décimo primeiro som gravado foi o barulho de água do chuveiro ao bater no chão, ao tocar na pele, no ato de passar o sabonete. O décimo segundo som gravado, foi marcado por um repouso da vida cotidiana agitada, onde só era possível escutar o som produzido pelo ventilador, o som da inquietação e movimentação do corpo sobre a cama.

Os sons também contam histórias, emoções, trazem a realidade de uma vida cotidiana, uma vida em que convivemos em meio a bastante agitação ou monotonia, o fato é que muitas coisas simples fazem parte da nossa vida, coisas simples que passam e não é atribuída nenhum valor passando despercebida pela captação do celebro. Por uma perspectiva diferente, um indivíduo que nunca teve esse convívio com a vida urbana, ou até mesmo uma criança recém-nascida, acredito que, essa percepção agitada do som seria impressionante, seria uma descoberta. O mesmo acontece quando escutamos o som pela primeira vez, tentamos correlacionar a algo ou simplesmente achamos aquele som exótico e incomum e dependendo reprovamos ou aceitamos. Por esse motivo, muitos músicos que tem como base conquistar a nossa audição estão sujeitos a sofrerem fortes críticas, porque nós como indivíduos temos maneiras diferentes de percepção das ondas sonoras onde cogitamos o que seria agradável ou não aos nossos ouvidos.